【喜迎七一建党节特别报道】 当代著名资深易学大师---施生培

泱泱中华，历史悠久。易学源于易经之学,简称易学,是古人思想、智慧的结晶，被誉为"大道之源"。弘扬和传承我国优秀传统文化，是“文化中国”的重要内容。当今社会，有这样一批人致力于默默研究、弘扬国学，贡献着自己的力量。新时代易学名师施生培，数十年来刻苦钻研易学之理,致力于传统易学文化的传播，研究中国传统易学文化，把复杂难懂的中国传统易学文化，化繁为简，去伪存真，与时俱进。用自己的实际行动实践了自己所学所感，他将忠诚写在了辛勤研易的道路上，旨在造福大众,将易学的文化精神，散播到每一寸土地上。值此七一建党来临之际，特别报道著名易学大师---施生培。

施生培先生，高级建筑人文环境规划师、高级地理堪舆策划专家、福建风水文化研究院副秘书长、泉州市人居环境研究会常务理事、中國易經尚易門易学研究所首席顾问、中华传统文化创新发展苏州论坛主席团副主席兼学术专家组成员。

尚易門，系福建大田易学传人施生培冠名注册的易学行号，师承祖传，旨在弘楊传统文化，传承和研究国粹文化之精华，曾参加福建风水文化研究院，泉州市人居环境研究会，参于学术研究与课题研讨，曾发表论文数篇。集思广益，正本清源，秉承祖传易风，做到心正艺则精，德正艺则高的理念。在象数，术数，地理，日理，命理等务实研讨其文化精华，以科学的态度去伪存真，在挨星，些子，紫微，星象，演禽等立论独特，颇有造诣与心得，应用上其作品灵验神奇，题材形象兼备，赢得好评。尤其在姓名学的研究尤为突破，人生仕途，婚恋，财运，性格，长相等都能在姓名中铨释，这是施生培易学研究的一大亮点。分别获得“高级建筑人文环境规划师”、“当代国学领軍人物”等称号。施生培为人中正低调，谦虚，热情好客，圈内人尊其为“易学泰斗”“玄学大家”，而施生培本人却过着亲近大自然。

施老师浅谈：因地制宜的风水理念

河洛易数、贯穿宇宙、卦通天地、万象包罗、天交地泰、啟动万物、易学哲理、中华瑰宝、国粹文化、盖世经首。中国易经、博大精深，自从盘古开天地、易学先贤对连山易、归藏易、周易的研究渊远流长，上至帝王将相、下至黎民百姓传承历史悠久，因时代的洗礼 、连山易、归藏易受到朝廷禁止而失传。而周易的传承经久不衰。易经是一部精辟的教科书、朝代的更替兴衰都以星空的元运和自然环境息息相关，易是对执政者的导航、企业家的顾问、百姓的良师、任何朝代高官巨贾、黎民百姓对其影响根深蒂固、以神奇和神秘地受到世人接受。

中华民族几千年的易经文化传承、其临筋的活水源头，内容极其丰富有史以来特别风水文化在政治 经济 军事 建筑等各个领域都产生极其深远的影响，对中国古建筑形成了“法天象地”的理论体系、集环境 气象 景观生态、人文综合的自然科学、出现了经久不衰的风水宝地地灵人杰 英才辈出：山西省闻喜县的裴家大院、王家大院最好的典范。江苏省宜兴市仅大陆就有548名教授 宜兴得水抱之利，众水众湖入抱水乡平原，江西省的临川市、《中国的名人辞典》就有134人 其赣江、崇仁江、抚河如扇形弯弯曲曲流向临江《水龙经》称为聚水格、湖北省的蔪春县仅清代就有200多位举人、进士、二十世纪有200多名专家学者、仅蔪州镇东长街就有在海外博士25人称为博士街、湖北安仁县有20多名将军同一个乡、所以这样的风水格局真应了中国的三大才子之乡。中国大地名川宝地不胜枚举、但各朝代的名师辈出他们顺天时、量地利、对人居环境和州县建设的选址达到了很高的水平。形成了许多风水专著，传给后代、仅为这代人使用与借鉴。

《易辞》有言、古者通牺《伏羲》民之王、天下也、仰则观象于天、俯则观演于地；观鸟兽之文与地之宜。风水一词按字义解释、即为自然界中的“风”和“水”、风水有形气无形，气则为能量。风和水巧妙地安排设计、要根据不同的地域和地理特点、物候特点生活习惯、文化传承是在不同的风水理论指导下有不同的风格，总之，风水文化的指导思想其理论的科学性及应用性必须随着人类文明的进步而彰显。

中国现代城乡建设规划的理念不能在全盘西化是不足取、必须符合实际避开恶杀、要合元运、正神（零神）合十之 法则与现代设计的视觉 审美 自然环境。人文心态与当代交通相结合因地制宜才能与时俱进。

1、确定地点、选定方向、龙要合坐、向合水、水合三吉位、卦卦纯清确定立极点符合元运、才能整体作全盘规划与裁剪。

2、楼距间距必须符合左青龙 右白虎 前朱雀 后玄武、大门的方位开设达到外接旺气，内纳生气的福厚善地要求。

3、园区的规划，包括假山、水景、雕塑、长廊、运动场等、必须符合明堂案砂结构合理安排。

4、配套设施工程的规划，如医疗、教育、商贸、娱乐等须结合实际按各司其职 其事其位安排，达到形象活泼、其位合理。

5、楼房、卧室设计：主卧、厨卫、要遵循各得其所 各利其利的原则。即旺位布丁、文昌位布书房 凶衰位布卫厨、才是落实玄空飞星中的吉方吉用、凶方凶解、同时还要注意单宫飞星组合 做到流年客星的选择符合宅局旺衰《命盘客星加临 吉凶生》之说。

6、注重三要素 外三要，门 水 路 ，内三要，主卧 厅 厨卫 其行为有益人与自然和谐相处，达到天人合一之境界。

历代风水宗师的推演和发展 其主要有峦头形势和元运理气两大流派，峦头体系认为：形势风水是一切风水的始源、也就是风水的不变技术，理气派认为：天上有九星、地下有九宫、大到无外、小到无内、宇宙处处有太极万事万物无不受“三元九运”之气的影响、笔者根据长期的研究实践，风水是灵魂是“形”与“气”的理论核心、必须以峦头为体，理气为用两者并用，才是真正完整的风水术，才能达到 丁 财 贵 旺相之效果。

中国的风水学传承至今数几千年的历史渊源和文化底蕴、其承载着的灵力和动力演绎出成千上万丰富多彩的人文历史，造就出无数的风云人物，为这门奇学平添无数神奇色彩，是一部历史的文化遗产对民族繁荣其意识行为有着深远的影响，是一门博大精深的学科、达到天时、地利、人和天人合一的至善至美境界，所以天地人是一体的。人的心灵与天地灵气是相通的、美好的心灵和宝地吉气同气感应能获得风水善缘，所以风水学家十分重视同福主的心灵塑造与净化、并重视道德修养、福由心生、地由心造、才符合古训 改天养而夺神功、这是对风水学的高度肯定。

中国风水学实为有益人类文明进步的一门高深学问、随着时代的发展 人类对客观世界认识加深、也逐渐形成完善风水文化的研究，研究的深入也出现了众多的学派、不管怎样其基本理论都源于《易经》，但各派的学术体现都各显奇招，必须要有一个共识、应该博采众长、大可不必拘泥于某派之说，总而的指导思想顺应自然利用自然  人与自然相互和谐达到天人合一的境界为人类造福址、当然其中有很多精微之处 未能尽晓，当代易学风水专家努力探讨 力求尽善尽美而发扬光大。

《易经》文化源远流长，古代不乏历代先贤名师，不断完善规范易经文化，近代亦有易学杰出者，在众多易经术数文化领域，不懈努力钻研，使传统易学文化得到传承与发扬。一个国家的发达，经济的富足是一个重要前提，但文化的繁荣才是一个民族获得尊重的根本因素。周易，在中国几千年的历史长河中，始终承担着极其重要的作用。然而随着西方文化的侵蚀，中国传统文化的衰弱，易学也逐渐被误解与歪曲，这使得如今的中国易学界呈现出喜忧参半的局面。施生培老师本着坚持弘扬传统文化，国学文化传承理念，构建和谐社会为易学研究导向，坚持不懈充实易学文化的学术和应用价值，坚持继承和复兴易学文化和时代发展相结合，为中国传统文化不断发扬光大加油助力。